November 11th, 2014

Два отрывка из книги учёного, путешественника, академика, Петра Петровича Семёнова-Тян-Шанского.

1) Утром 15 мая 1856 года я был уже на правом берегу Волги, против Казани. Царица русских рек была в это время еще в полном разливе. Она слилась с широкой долиной Казанки в один водный бассейн шириной верст в десять. Погода была бурная, и, ввиду того, что переправа тяжелого тарантаса должна была продолжаться до вечера, я решился предоставить свой грузный экипаж, под охраной сопровождавшего меня служителя из крепостных, его собственной судьбе, а сам пустился на сравнительно легкой парусной лодке с шестью гребцами на осмотр живописной Казани, с ее внешней, водной стороны. Мы плыли среди пенящихся волн, заливавших нас своими брызгами и разбивавшихся далее у высокой и массивной серой пирамиды, над которой едва заметно возвышался небольшой золоченый крест. Это был воздвигнутый только в 1823 году скромный и неизящный памятник над братской могилой героев, обративших взятием Казани в 1552 году еще сравнительно недавно вышедшее из-под азиатского ига Московское царство в одно из великих европейских государств. Памятник поднимался над водой уединенным утесом, но близ него высился на отдельной возвышенности над водой живописный Силантьев (Зилантов) монастырь, окруженный зеленью деревьев в весеннем убранстве, а правее его красовался весь Казанский кремль с его живописными храмами, мечетями, исторической Сумбекиной башней и Воскресенским монастырем. Высадился я в Казани нарочно пораньше, для того чтобы осмотреть все достопримечательности города. К ночи прибыл мой тарантас, а на другой день поутру я уже ехал в нем по старому Сибирскому тракту. Ехал я быстро и безостановочно, и днем и ночью, но все-таки дорога от Казани до Екатеринбурга через Казанскую, Вятскую и Пермскую губернии взяла у меня 8 суток. Вся беспредельная равнина, начиная от Волги до уездного города Пермской губернии Кунгура, состояла из горизонтальных слоев песчаников и мергелей пермской системы, прикрытых толстыми слоями довольно однообразных наносов, обнаженных только по берегам рек. На всем этом протяжении встречались обширные селения, почти исключительно государственных или горнозаводских крестьян, хорошо отстроенные и поразившие меня довольством и зажиточностью своих обитателей и присутствием главного показателя крестьянского богатства – большого количества и хорошего качества лошадей и вообще домашнего скота.
Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Небольшой отрывок из книги Цыбикова "Буддист-паломник у святынь Тибета".

Совершенно особый, уникальный вклад в изучение Тибета, внёс Гомбожаб Цыбиков. Путешественник и исследователь, этнограф, буддолог, государственный и общественный деятель, переводчик, профессор ряда университетов - он прославился как автор книги "Буддист-паломник у святынь Тибета", - описания своего путешествия в Тибет в 1899-1902гг.
Тибет в ту эпоху был абсолютно закрытой территорией. Любой иностранец, проникший туда - рисковал жизнью. И многие остались без головы, в самом прямом смысле этого слова. Цыбикову удалось почти невероятное - он проник в Тибет под видом богомольца (ему помогло то, что он был бурятом по национальности), умудрившись провезьти с собой фотоаппарат (ну да - его вполне можно назвать разведчиком, разумеется он действовал в интересах России). В Тибете он пробыл 888 дней, посетил все мало-мальски значительные городки (монастырские центры), удостоился аудиенции у самого Далай-Ламы (который разумеется не подозревал, кто перед ним), сделал кучу фотоснимков. И сумел после всего этого, выбраться из Тибета живым, и вывез с собой все дневники и фотографии. Такого, до него - не удавалось никому.
Достаточно привести такой факт: История всемирно известного бренда, журнала National Geographic, началась с публикации в январе 1905 года первых в мире фотографий из тибетских путешествий Цыбикова, переданных безвозмездно, в неизвестный тогда журнал.
Россия должна знать своих героев.


"Монахи в силу религиозного учения избегают непосредственного убиения насекомых своего платья, но, поймав их, бросают на землю или на пол, так что гость монашеской квартиры не гарантирован от унесения с собою приставших к его платью назойливых насекомых. Во время обычных долгих и монотонных богослужений в храмах, в задних рядах сидящих монахов, можно видеть черномазых малышей, которые, добыв из-под платья насекомое и оглядываясь на строгих блюстителей порядка, ловят удобный момент, чтобы положить в рот пойманное насекомое. Малыши эти очень напоминают обезьян. И действительно, это сходство заставляет ныне обратиться к легенде о происхождении тибетцев, легенде, которая, на тибетский взгляд, оправдывает эту современную некрасивую манеру уничтожения насекомых.
Эта легенда, как известно, приписывает происхождение тибетского народа связи обезьяны с женским духом (якша). Потомство появилось похожим на обезьяну. К нему принадлежат все цари Тибета и вообще благородное сословие, покровительствующее и покровительствовавшее ламаизму. Поэтому всякий тибетец не гнушается давить в своём рту насекомое, отысканное на своём теле: ведь это признак благородного (благочестивого) происхождения".

Кто уничтожит Америку? Сможет ли это сделать Россия? Размышления без лицемерия и самообмана...

Время от времени, в мире появляется государство, "съехавшее с катушек". Таким государством была в своё время гитлеровская Германия, к таковым же относились революционная (затем наполеоновская) Франция, Швеция эпохи Карла XII, Пруссия времён Фридриха II, Османская империя времён Сулеймана, Монгольская империя эпохи Чингисхана и его ближайших потомков, Вавилон времён Навуходоносора, и ряд других стран (я не ставил целью перечислить всех, привожу примеры навскидку, первое что вспоминается). Внимательно изучая историю, нетрудно заметить, что некоторые государства сходили с ума ненадолго, лишь на краткий исторический промежуток времени, при одном каком-нибудь шизанутом правителе. А у других государственных образований, сумасшествие переходило в хроническую, гипертрофированную, термальную стадию. Такие государства добивались неплохих успехов, мнили себя невесть кем - но в конце концов исчезали с лица земли полностью, без остатка, под радостные рукоплескания окружающих народов.
Яркие примеры таких, совершенно шизанутых империй - древний Рим и государство, созданное Чингисханом.
Подобные империи, могут жить только до тех пор, пока их боятся, пока они успешно льют чью-то кровь. Это сугубо искусственные государственные образования, в которых нет - ни единой нации, ни единого языка, ни своих исконных территорий, ни своей исконной истории. Ведь никогда не было такой национальности - римлянин. Было понятие - римский гражданин. А происхождение там могло быть какое угодно. Апостол Павел был чистокровным иудеем - и при этом римским гражданином. Неправильно считать римлянами жителей современной Италии - в древности Италию населяло множество самых разных народов. А империя, которую создал Чингисхан - даже не имела названия. Ни Монголией, ни Татарией (как думают некоторые) она не называлась никогда. Никогда на её территории не было своей единой письменности, или единого языка.
Collapse )