Вознесение — праздник, установленный в честь восшествия Иисуса в Рай, к престолу Отца Своего. Относится к числу преходящих, то есть не имеющих твердо фиксированной даты в христианском календаре.
День Вознесения Господня имеет в христианстве несколько значений. С одной стороны – это время восшествия Сына Божьего на небеса во плоти, последнее доказательство чуда – победы над смертью. Этот праздник почитает еще и как свидетельство грядущего Второго пришествия, символ будущего Божьего Суда, когда каждый получит по делам его. Вознесением Спаситель открыл дорогу к небесам всему человечеству, пообещав спасение и милость. Вознесение стало символом возвращения на родину, в то место, где тебе всегда рады и ждут.
С другой – это день, завершающий земную жизнь Христа, день окончания Его земного служения, день, когда Он окончательно покинул и своих учеников, и весь народ. Согласно церковным канонам, возносясь на небо, Иисус окончательно оставил свое земное тело, перейдя их физического состояния в духовное. В этот день Христос в глазах народа стал единым с Богом-Отцом и Святым Духом.
Сорок дней — от Пасхи до Вознесения – считались временем «открытых врат рая и ада», временем, когда грешники не мучаются в Аду, а праведники могут гулять по земле. Именно поэтому в этот период – а особенно в этот праздничный день – обычаи требовали уделять большое внимание нищим и «каликам перехожим»: по преданию, сам Христос бродил в этот праздник по пыльным дорогам в образе бездомного. В некоторых районах было принято выставлять вечером у порога миску с едой для нищих, в некоторых – класть у окна на наличник монетку. Обязательным было подаяние милостыни и внесение денег на нужды церквей и храмов.
С этим верованием связано множество традиций. Так, запрещалось выбрасывать сор из избы на улицу и плевать (кроме как в собственном дворе). Считалось, что можно было случайно попасть в Христа, обходящего Русь.
Традиционный праздничный стол тоже нес в себе элементы обрядовости. Над каждой избой поднимался восхитительный запах выпечки: хозяйки пекли блины-«лапоточки» или «лапотки». Христос за сорок дней снашивал свою обувку по пыльным дорогам Руси, и крестьяне спешили помочь Заступнику – пекли Ему «обновку».
Обязательной считалась и другая выпечка – хлебцы-лесенки. Полоски-палочки ржаного, пресного или дрожжевого, теста выкладывалось на противень в форме простых лесенок. Затем выпечкой надо было угостить «чистую душу» — ребенка, убогого, юродивого. Такой хлеб помогал праведникам подниматься на небо – выпечка-«лесенка» служила ступеньками на пути к раю.
В некоторых районах Руси «лесенки» служили и иной цели: вынесенные на поле, они должны были помочь ржи или пшенице «тянуться к небу» — расти и набирать колос. Для этого «лесенки» надо было разместить по углам надела или нивы, да не просто так. а обязательно поставив стоймя, как настоящую лестницу. И обязательно нужно было делать это в тайне, подальше от чужих глаз, чтобы избежать зависти и дурного взгляда. Спрятав в траве «лесенки», нужно было прочитать молитву и попросить у Христа высокого колоса и богатого урожая.
По старым славянским традициям со дня Вознесения весна начинает переходить в лето. С этого времени начинали молиться о хорошем урожае, о дождях и солнышке. Ночь Вознесения носила название соловьиной: накануне Христова праздника певчие птицы пели громче и звонче, прославляя Спасителя. Запрет на отлов птиц действовал жестко: поймавшему певунью на год закрывался путь к милостям Божьим, обидчику божьих птах не было удачи и радости до следующего Вознесения.
Еще одна примета, связанная с Вознесением, была известна всем, кто носил звание знахаря или травника. Лечебные травы под утро праздника, наполнялись особой силой – роса на них считалась райской, упавшей на лепестки и травинки с открытых небес, из райских кущ. Потому-то следовало собирать растения ранним утром, «до свету», по первой росе. Настои и отвары из таких сборов снимали все хвори.
ИСТОЧНИК
Journal information