Не путайте псаря с царём!

Существует поговорка, согласно которой: "Жалует царь, да не жалует псарь".

Об этой присказке невольно вспоминаешь, когда слышишь претензии людей по поводу того, что некоторые священнослужители, или верующие люди, своим поведением, своим образом жизни, какими-то конкретными поступками, или своим отношением к тем или иным событиям — отталкивают от Бога и от Церкви тех, кто тянется, в принципе, к религии, интересуется такими вещами.

Дорогие мои! Я всё прекрасно понимаю. Да — среди священнослужителей хватает паршивых овец. И среди якобы верующих, немало лицемеров и прохиндеев. О грядущем обилии такого рода публики, и даже о грядущем засилье со стороны таковых, ещё на заре Христианства прямо предупреждало Священное Писание, именуя их волками в овечьих шкурах. Так что здесь ничего неожиданного нет — к сожалению, всё вполне ожидаемо и закономерно. Я даже для себя лично вывел своего рода "формулу", согласно которой, чем больше нагрешила в прошлом та или иная шлюшка — тем длиннее у неё юбка, постнее физиономия и строже суждения об окружающих, когда, изрядно поистаскавшись и ощутив себя мало кому нужной (годам этак к сорока пяти, или к пятидесяти) она начинает с завидной регулярностью бегать в Храм, не забывая там окидывать презрительно-ледяным взглядом молоденьких девчушек, осмелившихся по рассеянности, легкомыслию или незнанию, зайти в Церковь с непокрытыми головами, или в брюках.

А уж какими набожными становятся уголовники (особенно те, которым корячится серьёзный срок) после того как очухаются в камере после пьяных подвигов - прямо хоть иконы с них рисуй! За веру (точнее за то, что они подразумевают под этим словом) готовы маловерным (или тем, кого за таковых принимают) пасть порвать и моргала выколоть. И такая приверженность сохраняется как правило до первой пивнушки после освобождения...

У меня лично есть две знакомые дамы (совершенно разные и друг с другом мало знакомые), которые аккурат к пенсионному возрасту стали демонстративно, прилюдно рассуждать о том, что мужчина — это, для женщины, наместник Бога на земле. И потому верующая женщина должна беспрекословно повиноваться своему мужчине — разумеется единственному в её жизни.

Помню как одна из них, начала толкать подобные речи группе иностранцев (в наших краях туристов хватает — особенно летом). Так какой-то наивный пожилой немец, от избытка благостных эмоций, даже полез ей руки целовать. Представляю что он потом у себя в Фатерланде понарассказывал о благородных и правильно воспитанных русских женщинах!

Только вот надо ли пояснять, что у обеих вышеупомянутых дамочек, за спинами такие подвиги, что хоть свет туши. И разумеется они обе под старость лет остались в одиночестве...

Особенно такие вещи бросаются в глаза в малонаселённой местности, где все знают всё обо всех — вплоть до того, чей прадед до революции у барина в "казачках" служил.

Впрочем — зато и добрую репутацию в таких местах не так-то просто порушить. Люди обычно знают, кто чего стоит, и чьим словам-свидетельствам можно верить — а кто доверия недостоин...

Однако, при всём том, надо ведь понимать, что священнослужитель — это вовсе не Бог. Это всего лишь простой смертный, грешный как и все люди на земле — который впоследствии по-любому будет держать ответ перед Высшим Судом за свои деяния.

Если вам не нравится кассир, или гардеробщица в театре, музее, или в кинотеатре — это не означает что является заведомо плохой пьеса, которую ставят в том театре, что в музее никудышная экспозиция, а в кинотеатре показывают обязательно плохой фильм.

Не надо всё-таки путать мух с котлетами!

И следует ведь помнить, что молиться можно вовсе не только в Храме. В Библии даже специально говорится по этому поводу, что лучше молиться в своей комнате, одному, прикрыв за собой дверь — чем бравировать показной набожностью в Храме, играя на публику.

Причём, молитва — это вовсе не набор заученных мантр, которые следует произносить автоматически, не вдумываясь в их смысл. Нет и ещё раз нет!

Те молитвы, которые имеют место быть в разных молитвенных сборниках — это лишь ОБРАЗЕЦ, на который мы должны равняться (особенно те из нас, кому трудно самостоятельно сформулировать мысль в сжатые и стройные фразы). Но это вовсе не означает, что молиться можно лишь так и только так, как написано — и никак иначе. Ни в коем случае!

Самая лучшая молитва — это спокойное обращение к Богу (либо к тому или иному Святому) со своими проблемами, просьбами, обещаниями, или восхвалениями, изложенное своими собственными словами, спокойно, желательно без истерик, без запредельного экстаза, кратко, сжато, ёмко, по-делу, без многочисленных повторений одних и тех же слов.

То есть, молитва — это РАЗГОВОР С БОГОМ (или со Святым).

При этом нужно понимать, что вы обращаетесь к РАЗУМНОЙ СИЛЕ, которая прекрасно вас слышит и всё понимает — а потому вовсе не нужно пытаться вдалбливать этой Силе какую-то просьбу двадцать раз, словно ребёнку-несмышлёнышу.

И вам совсем не обязательно иметь между собой и Богом какого-то посредника, в лице священнослужителя.

Конечно, хороший священнослужитель может многое подсказать, многому научить. Но если вы этому человеку не доверяете — тогда наверное лучше к нему не обращаться.

Также в тех случаях, когда вы обращаетесь к Всевышнему за помощью, выкладываете ему какие-то обиды, жалуетесь на что-то или на кого-то, нужно помнить о том, что вы предстоите перед судьёй всевидящим и беспристрастным — который видит не только то, что вы ему излагаете, но и то, что вы предпочли бы забыть, что вы сами себе великодушно простили. Господь — судья справедливый. Поэтому его вердикт может быть совсем не таким, какого вы ожидаете. Это вам не Басманный суд города Москвы! И не Центризбирком! Поэтому, прежде чем доказывать перед лицом Всеведущего свою абсолютную правоту и вопиющую неправоту соседки сверху — хорошенько подумайте и постарайтесь беспристрастно взглянуть на своё собственное поведение со стороны. Помните не только о чужих грехах, но и о своих собственных.

Просто-напросто учитывайте, что поп — это не Бог.

Разумеется, ни в коем случае я не призываю брать в чём-то пример с меня, автора этих строк. Я говорю в пользу Бога — а вовсе не в защиту себя, любимого. Понятно что я весь в грехах и грешник ещё тот!

И, между прочим, осуждая за что-то того или иного попа — не забывайте иногда и в зеркало поглядывать. Потому что ханжество и лицемерие — это тоже грех.